فلو صام متفرقاً لم يجزئ؛

لقوله تعالى: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾ ، فاشترط الله ـ تعالى ـ في ذلك التتابع،

ولو صام مستمراً لكن نوى في يوم من الأيام أنه عن يوم عاشوراء مثلاً، أو عن يوم عرفة ينقطع التتابع، كرجل صام ثمانية وخمسين يوماً إلى اليوم الثامن من ذي الحجة،

وفي يوم عرفة نوى أن هذا عن يوم عرفة، ينقطع التتابع ويستأنف، فيبدأ الشهرين من جديد وتلغى الأيام السابقة،

أولاً: قوله: «فإن تخلله رمضان»«رمضان» بالتنوين أي: أي رمضان، وليس رمضان الخاص، فإنه يصوم رمضان؛ وذلك لأن أيام رمضان لا تصلح لغيره،

فلو صام شهر شعبان، ثم دخل رمضان وجب عليه أن يصوم عن رمضان،

فإذا انتهى فإنه يُكمِّل من اليوم الثاني من شوال حتى يتم الشهرين.

فإذا تخلله فطر يجب، مثل يوم العيد فإنه لا يقطع التتابع.