بخلاف الحيض لتعذر الخلو عنه (أو بغير عذر استأنف) أيضاً، لفوات التتابع وهو قادر عليه عادة وإن ظاهر العبد لم يجزه في الكفارة إلا الصوم،

فإن أعتق المولى عنه أو أطعم لم يجزه،

وإذا لم يستطع المظاهر الصيام أطعم ستين مسكيناً كل مسكينٍ نصف صاع من بر أو صاعاً من تمرٍ أو شعيرٍ أو قيمة ذلك،

فإن غداهم وعشاهم جاز، قليلاً ما أكلوا أو كثيراً،

فإن أعطى مسكيناً واحداً ستين يوماً أجزأه،

وإن أعطاه في يومٍ واحدٍ لم يجزه إلا عن يومه،

وإن قرب التي ظاهر منها