وَمَنْ قَالَ لِأَمَتِهِ: إنْ صَلَّيْت مَكْشُوفَةَ الرَّأْسِ فَأَنْتِ حُرَّةٌ قَبْلَهُ فَصَلَّتْ كَذَلِكَ عَتَقَتْ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(عَتَقَتْ) لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَلَغَا قَوْلُهُ قَبْلَهُ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ومن قال لأمته: إن صليت مكشوفة الرأس فأنت حرة قبله فصلت كذلك) أي: مكشوفة الرأس: (عتقت) في الأصح؛ لوجود الشرط وهو صلاتها الصحيحة.
١٤٬٣٩٥
وقيل: لا تعتق؛ لبطلان الصفة بتقديم المشروط.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (ومن قال لأمته: إن صليت) المراد صلاة صحيحة شرعًا لما يأتي في الأيمان وليتأتى أيضًا كونها من المسائل السريجية . * قوله: (عَتقَت) وفيه ما في نظائره من المسائل السُّرَيْجية المذكورة في الطلاق من التوجيهات الأربعة ومنها إلغاء قوله: قبله.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.