(وَتَصِحُّ) الْقِسْمَةُ (إنْ تَرَاضَيَا) أَيْ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَرَبُّ الطِّلْقِ (يُرَدُّ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ) ; لِأَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ بَعْضَ الطِّلْقِ وَبَيْعُهُ جَائِزٌ

(وتصح) قسمة ما بعضه وقف (إن تراضيا) أي: تراضيا الموقوف عليه ورب الطّلق (بردٍّ من أهل الوقف)

* قوله: (ويصحُّ إن تراضَيا بردٍّ من أهل الوقف) ، وهل يكون ما أخذ زائدًا على قدر الوقف وقفًا مثلَه، أو لا يكون كذلك إلا إذا كان المردودُ [من] مالِ الوقف أو من غيره، لكن بنية الوقف؟ فليحرر.