(وإن اجتمع) في الصلاة (أنواع) من رجال وصبيان ونساء وخناثى (سن تقديم رجال) لما روى أبو داود عن عبد الرحمن بن غنم، قال: قال أبو مالك الأشعري: "ألا أحدثكم بصلاة النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: فأقام الصف (٢) ، فصف الرجالَ، وصف الغلمانَ خلفهم" ورواه أحمد بمعناه، وزاد فيه:"والنساءَ خلف الغلمانِ".

ويقدم من الرجال (أحرار) على أرقاء لمزيتهم بالحرية (ثم عبيد) بالغون (الأفضل، ثم الأفضل) منهما لحديث أبي مسعود الأنصاري قال: كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" رواه أبو داود (١) . (ثم صبيان كذلك) أي أحرار، ثم عبيد، الأفضل فالأفضل. لما تقدم. (ثم خناثى) هكذا في "المقنع" لاحتمال أن يكونوا رجالًا. وهذا إن قلنا: يصح وقوف الخناثى صفًا.