(فـ) على القول الثاني (إذا قال له السيد: تسرَّاها (١) ، أو أذنتُ لك في وطئها، أو ما دَلَّ عليه) أي: على الإذن التسري (أُبيح له على هذا القول) وبه قال ابن عمر ، وابن عباس ، وغير واحد من التابعين: عطاء ، ومجاهد ، وأهل المدينة؛ ولأنه يملك النكاح بإذنه، فملك التسرّي، كالحُرِّ