ولا يكلمه إلى حين الحصاد أو الجذاذ انتهت يمينه بأوله
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(و: لا يكلمه إلى حين الحصاد أو الجُذاذ، انتهت يمينه بأوله) لأن "إلى" لانتهاء الغاية، فينتهي عند أولها؛ لقوله تعالى:{أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيلِ}.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.