فإن هم قاموا وراموا خلفه فعندنا قولان في البطلان ... أصحها لا لذوي العرفان أي: إذا صلوا خلف إمام الحي قيامًا ففي بطلان صلاتهم قولان: أصحهما: لا تبطل لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يأمرهم بالإعادة .

والوجه الثاني: تبطل وهو ظاهر كلام الخرقي لمخالفتهم الأمر