وفيه الخمس مطلقًا- لحديث أبي هريرة مرفوعًا: "وفي الركاز الخمس" متفق عليه. يصرف مصرف الفيء، وباقيه لواجده فإن وجده ) في أرض الحرب ولم يقدر عليه إلا بجماعة من المسلمين لهم منعة فهو غنيمة وإن قدر عليه بنفسه فهو لواجده حكمه حكم ما لو وجده في موات من أرض المسلمين .

وقال أبو حنيفة والشافعيُّ: إن عرف مالك الأرض وكان حربيًا فهو غنيمة أيضًا؛ لأنه في حرز مالك معين، أشبه ما لو أخذه من بيت أو خزانة .

فإن جعلت من شرطية قدرت الفاء في الجزاء، وسهله للضرورة،

وإن كانت موصولة لم يحتج إليه وسهل تقدم معمول الصلة وقوعه في الشعر.