ومن كتاب الطلاق]

وهو مصدر طلقت المرأة بضم اللام وفتحها وطلقها فهي مطلقة، وأصله التخلية يقال: طلقت الناقة إذا سرحت حيث شاءت.

وشرعًا: حل قيد النكاح أو بعضه، وهو مشروع بالكتاب والسنة والإجماع دفعًا للضرر.

يصح من مميز الصبيان طلاقه .

أي: يصح الطلاق من مميز يعقله أي: يعلم أن زوجته تبين منه وتحرم عليه وروي نحوه عن سعيد بن المسيب وعطاء والحسن والشعبي وإسحاق لعموم قوله -عليه السلام-: "إنما الطلاق لمن أخذ بالساق" . وقوله: "كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه والمغلوب على عقله" . وعن علي: (اكتموا) الصبيان النكاح" . فيفهم أن فائدته أن لا يطلقوا، ولأنه طلاق من عاقل صادف محل الطلاق فأشبه طلاق البالغ. واردده من سكران أي: اردد الطلاق من سكران فلا يقع طلاقه .