أَمَّا الْفِطْرُ فَلِعَدَمِ الْعُذْرِ الْمُبِيحِ وَهُوَ السَّفَرُ الْمُبَاحُ،

وَأَمَّا السَّفَرُ فَلِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إلَى الْفِطْرِ الْمُحَرَّمِ.

أما حرمة الفطر، فلعدم العذر المبيح وهو السفر الذي يباح القصر فيه.

وأما حرمة السفر، فلأنه وسيلة إلى الفطر المحرم.