(وَلَا حَدَّ بِهِ) أَيْ بِوَطْئِهَا (عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا) لِلشُّبْهَةِ لِوُجُودِ الْمِلْكِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا فِيهَا

(ولا حد به) أى بوطئها (على واحد منهما) ؛ لأنه وطء شبهة لوجود الملك لكل منهما فيها .

* قوله: (ولا حد به) وهل يعزر؛ لأنها مشتركة ؟.