(وإن رهن) واحد (عند اثنين شيئا) على دين لهما (فوفى أحدهما) انفك في نصيبه؛ لأن عقد الواحد مع اثنين بمنزلة عقدين، فكأنه رهن كل واحد منهما النصف منفردا،

. لأن عقد الواحد مع الاثنين بمنزلة عقدين أي فإذا وفى أحدهما انفك، فكذا غلق الرهن ونحوه عند شخص آخر.

عقدين فكأنه رهن كل واحد منهما النصف منفردًا أي بعقد دون الآخر، فيعطى من رهن عند اثنين بعقد واحد حكمه.

رهنًا بمائتين وخمسين . ومتى قضى بعض دينه وببعضه رهن، أو كفيل، وقع قضاء البعض عما نواه،

أبرئ منه، وببعضه رهن، أو كفيل، فعما نواه أي المبرئ، لأن التعيين في ذلك له، فينصرف إلى ما عينه،

«وإن رهن عند اثنين شيئاً فوفى أحدهما» هذا الشيء المرهون مُلكٌ لواحد، رهنه عند اثنين، فوفى أحدهما فإنه ينفك الرهن في نصيبه دون نصيب صاحبه.

مثال ذلك: استدان زيد من عمرٍو وبكر مائة ألف، فكل واحد أدانه خمسين ألفاً، ثم قال: هذا البيت رهن بدينكما، ثم أوفى عَمراً، فهل ينفك في نصيبه؟

الجواب: نعم، ويبقى هذا البيت مرهوناً نصفه فقط، وباقيه غير مرهون، هذا معنى قوله:«إن رهن عند اثنين شيئاً فوفى أحدهما». «أو رهناه شيئاً فاستوفى من أحدهما» المرهون شركة.

مثاله: هذا بيت مشترك بين زيد وعمرو، استدان الرجلان من شخص فرهناه البيت المشترك، فاستوفى من أحدهما، فهل ينفك الرهن في نصيبه؟

يقول المؤلف:«انفك في نصيبه» وذلك لأن الصفقة اشتملت على عقدين،