Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

الروض المربعal-Buhuti

(إلا الضفدع) لأنها مستخبثة، (و) إلا (التمساح) لأنه ذو ناب يفترس به، (و) إلا (الحية) لأنها من المستخبثات، وتحرم الجلالة التي أكثر علفها النجاسة ولبنها وبيضها [نجس] حتى تحبس ثلاثا وتطعم الطاهر فقط.

2,328

ويكره أكل تراب وفحم وطين وغدة وأذن وقلب وبصل وثوم ونحوها ما لم ينضج بطبخ، لا لحم منتن أو نيء.

vol. 1, p. 687vol. 1, p. 687
حاشية الروض المربعIbn Qasim · a gloss on الروض المربع

التي أكثر علفها النجاسة . ولبنها وبيضها نجس هذا المذهب لما روى الترمذي وغيره، وصححه نهى عن شرب لبن الجلالة.

وبيضها نجس حتى تحبس ثلاثا وتطعم الطاهر فقط نص عليه، لأن ابن عمر إذا أراد أكلها، حبسها ثلاثا، وأطعمها الطاهرات،

6,739

وقال ابن القيم: أجمع المسلمون على أن الدابة، إذا علفت بالنجاسة ثم حبست، وعلفت بالطاهرات، حل لبنها ولحمها،

6,740

وكذا الزرع والثمار إذا سقيت بالماء النجس، ثم سقيت بالطاهر حلت، لاستحالة وصف الخبث، وتبدله

وطين وغدة، وأذن قلب . وبصل وثوم ونحوهما ككراث وفجل، قال الخلوتي: كدخان، ما لم يضر،

6,741

فإن ضر حرم إجماعا، وقال بحرمته جماعة من أتباع الأئمة وأهل الطب.

. وبصل وثوم ونحوهما ما لم ينضج بطبخ لتضعف أو تزول رائحته، وكرهه أحمد، لمكان الصلاة وقت الصلاة،

6,742

وكذا كل ماله رائحة كريهة، لحديث «من أكل من هذه الشجرة، فلا يقربن مصلانا» .

vol. 7, p. 431vol. 7, p. 431vol. 7, p. 432vol. 7, p. 432
الشرح الممتع على زاد المستقنعIbn 'Uthaymin

Says nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.