ومثله الحمار. وبعير؛ يعني أنه لا يسهم للبعير أي بالكلية فيهما، وإنما لم يسهم للبغل والبعير لأن منفعتهما غير مقاربة لمنفعة الخيل،

وكذا لا يسهم للفيل اتفاقا. واعلم أن عدم الإسهام للبغال والإبل مما لا خلاف فيه

وكذلك الحمير. والله سبحانه أعلم. وثان؛ يعني أن من له فرسان فإنما يسهم لواحد منهما لا لهما معا، وهذا هو المشهور لما جاء أن الزبير رضي الله تعالى عنه كان له يوم حنين فرسان فلم يسهم إلا لواحد منهما،

وقال ابن الجهم: يسهم لهما، ورواه سحنون عن ابن وهب،

وقال به ابن حبيب، وروي في بعض طرق الحديث أنه عليه السلام (أسهم لفرسي الزبير (١) )، ولا خلاف أنه لا يسهم لما زاد على الاثنين.