ويجوز أخذ أجرة الحمام والحجام
Its commentaries
اللباب في شرح الكتابal-Maydani
(ويجوز أخذ أجرة الحمام) لتعارف الناس،
1,840
ولم يعتبر الجهالة لإجماع المسلمين: وقال والحجام،
1,841
ولا يجوز أخذ أجرة عسب التيس،
1,842
ولا يجوز الاستئجار على الأذان والإقامة والحج والغناء والنوح، ولا تجوز إجارة المشاع عند أبي حنيفة إلا من الشريك.
1,843
وقال أبو يوسف ومحمدٌ: إجارة المشاع جائزةٌ.
النبي صلى الله عليه وسلم:"ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن" هداية. (والحجام) لما روي أنه عليه الصلاة والسلام "احتجم وأعطى الحجام الأجر" ولأنه استأجر على عمل معلوم بأجر معلوم، هداية
الجوهرة النيرةal-Haddadi
(قَوْلُهُ: وَيَجُوزُ أَخْذُ أُجْرَةِ الْحَمَّامِ، وَالْحَجَّامِ) ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أُجْرَتَهُ،
3,114
فَإِنْ شَرَطَ الْحَجَّامُ شَيْئًا عَلَى الْحِجَامَةِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ؛ لِأَنَّ قَدْرَ الْحِجَامَةِ مَجْهُولٌ.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.