Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَلَا تَعَاقُلَ بَيْنَ ذِمِّيٍّ وَحَرْبِيٍّ) لِانْقِطَاعِ التَّنَاصُرِ بَيْنَهُمَا

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 3, p. 325vol. 3, p. 325
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ولا تعاقل بين ذمي وحربي) في الأصح؛ لعدم التوارث. وكمسلم وكافر.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 10, p. 374vol. 10, p. 374
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (ولا تَعاقُلَ بين ذميٍّ وحربيٍّ)

3,395

قال في. . . . . . شرحه : (في الأصحِّ؛ لعدمِ التوارثِ، وكمسلمٍ وكافرٍ). انتهى.

لكن ذكر المصنفُ في ميراث أهل الملل : أنه إذا كان أخوان ، أحدُهما ذمي، والآخرُ حربي، ورث أحدُهما الآخر. فيناقضه قولُ الشارح:(لعدمِ التوارث)، فالأَوْلى إبدالُه بقوله: لعدم التناصر.

3,396

أقول: يؤخذ من قول شيخنا في شرح الإقناع: (وقيل: بلى إن توارثا): أن التوارث بينهما كعقلهما مبنيٌّ على ضعيف،

3,397

وأن عدم تعاقلهما مبني على عدم توارثهما، وأنه هو الصحيح، فما في الشرح هنا مقدَّمٌ على ما ذكره في كتاب الفرائض .

vol. 7, p. 179vol. 7, p. 179

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.