إلَّا أَنَّهَا لَا تَسْقُطُ هُنَا سَهْوًا
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(إلَّا أَنَّهَا لَا تَسْقُطُ هُنَا) أَيْ: فِي الصَّيْدِ (سَهْوًا) لِنُصُوصِهِ الْخَاصَّةِ وَلِكَثْرَةِ الذَّبِيحَةِ فَيَكْثُرُ فِيهَا السَّهْوُ وَأَيْضًا الذَّبِيحَةُ يَقَعُ فِيهَا الذَّبْحُ فِي مَحَلِّهِ فَجَازَ أَنْ يُسَامَحَ فِيهِ
6,169
بِخِلَافِ الصَّيْدِ (وَلَا يَضُرُّ تَقَدُّمٌ يَسِيرٌ) عُرْفًا لِلتَّسْمِيَةِ عَلَى الْإِرْسَالِ أَوْ الرَّمْيِ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(إلا أنها لا تسقط هنا) أي: في الصيد (سهواً) على الأصح لأن في الصيد نصوصاً خاصة.
ولأن الذبيحة تكثر فيكثر السهو فيها.
ويفرق بين الذبيحة والصيد: بأن الذبح يقع في محله فجاز أن يسامح فيه.
17,958
بخلاف الصيد.
وعنه: إن نسي التسمية على السهم أُبيح،
17,959
وإن نسيها على الجارحة لم يبح. والفرق بينهما: أن السهم آلة حقيقة وليس له إختيار.
17,960
بخلاف الحيوان فإن له اختياراً يفعل به ما يختار.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (لا تسقط هنا سهوًا) ،. . . . . . وبالأَوْلى [أنها] لا تسقط جهلًا .
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.