Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

الْأَوَّلُ: (تَكْبِيرَةٌ لِغَيْرِ إحْرَامٍ) لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ مَرْفُوعًا «إذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا، وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا»" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

وَهَذَا أَمْرٌ ; وَهُوَ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

الأول منها: (تكبير لغير إحرام) ؛ لما تقدم من أن تكبيرة الإحرام من الأركان. والدليل على وجوب التكبير لغير الإحرام ما رواه أحمد وغيره من حديث أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"

2,724

فإذا كبر الإمام وركع فكبروا واركعوا،

2,725

وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا " . وهذا أمر، والأمر يقتضي الوجوب.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

Says nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.