وَتُقَدَّمُ عَلَى بَيِّنَةِ وَارِثٍ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَتُقَدَّمُ) بَيِّنَةُ قِنٍّ بِقَتْلِهِ (عَلَى بَيِّنَةِ وَارِثٍ) بِأَنَّهُ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ ; لِأَنَّ مَعَ الْأُولَى زِيَادَةَ عِلْمٍ،
6,533
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ فَلِقِنٍّ تَحْلِيفُ وَارِثٍ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وتُقدَّم) بينة القن أنه مات مقتولاً (على بينة وارثٍ) إن أقام الوارث بينة أنه مات حتف أنفه في الأصح؛ لأن بينة القن تشهد بزيادة وهو القتل.
18,936
وإذا ادعى القن أنه مات مقتولاً ولم تكن له بينة كان له تحليف الورثة على نفي القتل .
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* * * باب في تَعارُضِ البَيِّنتينِ * قوله : (وتُقدَّم على بينةِ وارِثٍ) ؛ لأن مع الأولى زيادةَ علم باعتبار ذكر سبب الموت .
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.