قَالَ فِي الْإِنْصَافِ: وَهُوَ الْمَذْهَبُ. وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ: لَا يُعْدَلُ عَنْ الْأَرَاكِ وَالزَّيْتُونِ وَالْعُرْجُونِ إلَّا لِتَعَذُّرِهِ.

وقيل: يصيبها.

وظاهر قوله في استحباب التسوك بعود رطب: التساوي بين جميع ما يستاك به من العيدان.

قال في " الإنصاف ": وهو المذهب وعليه الأصحاب،

وقال في " الفر وع ": ويتوجه احتمال: أن الأراك أولى. انتهى.

قلت: ويتوجه أن أزال أكثر.

قال في " الرعاية الكبرى ": من أراك أو زيتون أو عرجون.

وقيل: أو قتاد. واقتصر كثير من الأصحاب على هذه الثلاثة. انتهى كلامه في " الإنصاف ".

قال في " الفروع ": ويكره بقصب؛ كريحان ورمان وآس ونحوها.

وقيل: يحرم وكذا تخلله به، قال بعضهم: ولا لتسوك بما يجهله؛ لئلا يكون من ذلك. انتهى.