بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ] ِ بِضَمِّ الْمِيمِ وَإِسْكَانِهَا وَفَتْحِهَا، ذَكَرَهُ الْكَرْمَانِيُّ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِجَمْعِهَا الْجَمَاعَاتِ وَلِجَمْعِ طِينَةِ آدَمَ فِيهَا

باب: صلاة الجمعة] هذا (باب) يذكر فيه أحكام صلاة الجمعة وفضلها وشروطها.

قال فى " الفصول ": سميت جمعة؛ لجمعها الجماعات.

وقدم صاحب " المحرر " وغيره؛ لجمعها الخلق الكثير.

وفرضت بمكة، ولم يتمكن المسلمون من فعلها.

ويدل لذلك ما رواه الدارقطني عن ابن عباس أنه قال:" اذن للنبي صلى الله عليه وسلم في الجمعة قبل أن يهاجر فلم يستطع أن يجمع بمكة.

والجمع بين هذا وبين قول من قال: إن أول من جمع أسعد بن زرارة هو أن اسعد هو الذي جمع الناس فإن مصعبا كان نزيلهم وكان يصلي بهم ويقرئهم ويعلمهم الإسلام، وكان يسمى المقرئ. فاسعد بن زرارة دعاهم، ومصعب صلى بهم ..

وهي واجبة بالإجماع. وسنده قوله تعالى: (يأيها الذينءامنوا إذا نودي للصلوة من يوم الجمعة فاًسعوا الي ذكر الله وذروا البيع) ، والسعي الواجب لا يجب إلا إلى واجب. والمراد به: الذهاب إليها لا الإسراع.

رواهما مسلم.

إذا تقرر هذا ف (صلاة الجمعة افضل من الظهر) .

* * * باب صلاة الجمعة * قوله: (أفضل من الظهر) لعل المراد: ظهر غير يومها، أو ظهر يومها لكن ممن لا تجب عليه، وهذا الثاني أظهر، فتدبر!.