وَيُفْطِرُ بِغُبَارٍ قَصْدًا وبِرِيقٍ أَخْرَجَهُ إلَى بَيْنِ شَفَتَيْهِ
Its commentaries
(وَيُفْطِرُ) صَائِمٌ (بِغُبَارٍ) ابْتَلَعَهُ (قَصْدًا) لِإِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ عَادَةً (وَ) يُفْطِرُ أَيْضًا (بِرِيقٍ أَخْرَجَهُ إلَى بَيْنِ شَفَتَيْهِ) ثُمَّ بَلَعَهُ لِمَا سَبَقَ وَ
Adds nothing on this mas’ala.
(ويفطر) الصائم (بغبار) ابتلعه (قصداً) ؛ لأنه يمكنه التحرز منه في العادة. (و) يفطر أيضاً بـ (ريق أخرجه إلى بين شفتيه) ثم بلعه؛ لإمكان التحرز من ذلك في العادة.
Adds nothing on this mas’ala.
* * * باب ما يكره
ويستحب في الصوم وحكم القضاء كان الظاهر: باب ما يجب،
ويحرم ويكره، ويباح، ويستحب في الصوم.
. . إلخ بدليل ما يأتي في قوله: "ويجب كذا"،
"ويحرم كذا" إلا أن يقال ترجم لشيء وزاد عليه.
* قوله: (وحكم القضاء) فيه أن الذي سيذكر حكم تتابع القضاء وهو الاستحباب، لا حكم القضاء نفسه، فكلامه الآتي لا يطابق الترجمة، إلا أن يقال إنه قد تعرض له في الجملة بقوله "إلا إذا بقي من شعبان قدر ما عليه فيجب"،
وإن كان مقتضى السياق، أن الضمير في "يجب" للتتابع.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.