Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(أَوْ مَا يُنْبِتُهُ آدَمِيٌّ لَا بِقَصْدِ طِيبٍ كَحِنَّاءٍ وَعُصْفُرٍ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ (وَقُرُنْفُلٍ) وَيُقَالُ: قُرُنْفُولٌ، ثَمَرَةُ شَجَرَةٍ بِسَفَالَةِ الْهِنْدِ أَفْضَلُ الْأَفَاوِيهِ الْحَارَّةِ وَأَذْكَاهَا (وَدَارِ صِينِيٍّ وَنَحْوِهَا) وَمِنْ أَنْوَاعِهِ الْقِرْفَةُ كَالزَّرْنَبِ

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(أو ما ينبته آدمي لا بقصد طيب، كحناء وعصفر) بضم العين المهملة.

5,793

قال في " القاموس ": نبتٌ يُهرِّى اللحم الغليظ ، وبزره: القرطم. انتهى. (وقرنفل) ويقال أيضاً: قرنفول . وهو: ثمرة شجرة بسُفالة الهند، أفضل الأفاويه الحارة وأذكاها، (ودار صيني) ومن أنواعه القرفة، (ونحوها) أي: نحو هذه الأشياء، كالزرنب.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

كخزامى . * قوله: (وعصفر)

1,349

قال في القاموس : "نبت يهري اللحم الغليظ وبَزْرُه القُرطُم".

* قوله: (وقرنفل) ثمرة شجرة بسفالة الهند.

* قوله: (ودار صيني) من أنواعه القرفة.

* قوله: (ونحوها) كالزَّرْنب .

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.