Mas’ala 3180، منتهى الإرادات

Mas’ala 3180منتهى الإراداتHanbalivol. 2, p. 110vol. 2, p. 110

وَلَوْ وَكَّلَهُ حَلَالًا، فَأَحْرَمَ مُوَكِّلٌ فَعَقَدَهُ الْوَكِيلُ حَالَ إحْرَامِهِ لَمْ يَصِحَّ

Read the whole chapter On the map: Pilgrimage Compare

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَلَوْ وَكَّلَهُ) أَيْ الْحَلَالُ فِي الْعَقْدِ (حَلَالًا، فَأَحْرَمَ مُوَكِّلٌ فَعَقَدَهُ الْوَكِيلُ حَالَ إحْرَامِهِ) أَيْ الْمُوَكِّلِ (لَمْ يَصِحَّ) الْعَقْدُ لِلْخَبَرِ

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 1, p. 548 vol. 1, p. 548

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ولو وكَّله) أي: وكل الحلال في التزويج إنسان حالة كونه (حلالاً فأحرم) [أي: الموكل] (فعقده) الوكيل (حال إحرامه) أي: إحرام موكله: (لم يصح) العقد،

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 4, p. 110 vol. 4, p. 110

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (حلالًا) حال من فاعل "وكل".

* قوله: (فأحرم) ؛ أيْ: الموكِّل.

* [قوله: (حال إحرامه) ؛ أيْ: الموكِّل] .

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 3, p. 337 vol. 3, p. 337

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.