وَحُكْمُهَا كَأُضْحِيَّةٍ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَحُكْمُهَا) أَيْ الْعَقِيقَةِ (كَأُضْحِيَّةٍ) فَلَا يُجْزِئُ فِيهَا إلَّا مَا يُجْزِئُ فِي أُضْحِيَّةٍ.
2,263
وَكَذَا فِيمَا يُسْتَحَبُّ وَيُكْرَهُ، وَفِي أَكْلٍ وَهَدْيٍ وَصَدَقَةٍ. لِأَنَّهَا نَسِيكَةٌ مَشْرُوعَةٌ. أَشْبَهَتْ الْأُضْحِيَّةَ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وحكمُها) اي: حكم العقيقة (كأُضحية) . فلا يجزئ فيها إلا ما يجزئ في الأضحية،
6,458
ويستحب فيها من الصفة ما يستحب في الأضحية،
6,459
ويكره فيها ما يكره في الأضحية.
6,460
وكذا حكمها في الأكل والهدية والصدقة حكم الأضحية؛ لأنها نسيكة مشروعة. فأشبهت الأضحية في صفتها وسننها وشروطها ومصرفها.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (وحكمها كأضحية) حتى في الأكل، والهدية، والصدقة.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.