Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَيُفْسَخُ) سَلَمٌ. (يَجِبُ) عَلَى مُسْلَمٍ إلَيْهِ (رَدُّ مَا أَخَذَ) مِنْ رَأْسِ مَالِهِ إنْ بَقِيَ لِرُجُوعِهِ لِمُشْتَرٍ (وَإِلَّا) يَكُنْ بَاقِيًا (فَ) عَلَيْهِ (مِثْلُهُ) إنْ كَانَ مِثْلِيًّا (ثُمَّ قِيمَتُهُ) إنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا، أَوْ تَعَذَّرَ الْمِثْلُ ; لِأَنَّ مَا تَعَذَّرَ رَدُّهُ رُجِعَ بِبَدَلِهِ

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وبفسخ) لعقد السلم (يجب) على المسلم إليه (رد ما اخذ) من المسلم إن كان باقيا، لأن العقد انفسخ فيرجع إلى الثمن. (وإلا)

7,430

أي: وإن لم يكن بافيا (فمثله) إن كان مثليا (ثم قيمته) إن عدم المثل أو كان متقوما، لأن ما تعذر رده رجع بعوضه.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (ما أخذ) ؛ أيْ: إن كان موجودًا.

* قوله: (وإلا فمثله) إن كان مثليًّا.

* قوله: (ثم قيمته) ؛ أيْ: ثم إن لم يكن مثليًّا، أو كان مثليًّا لكن تعذر المثل، فالواجب ردُّ قيمته، والعبارة لا تخلو عن حزازة وقلاقة.

Adds nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.