Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(لَا) يَجُوزُ لِمُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرٍ الصُّلْحُ (عَلَى إجْرَاءِ مَاءِ مَطَرٍ عَلَى سَطْحٍ أَوْ) عَلَى (أَرْضٍ) ; لِأَنَّ السَّطْحَ يَتَضَرَّرُ بِذَلِكَ وَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِيهِ، وَالْأَرْضَ يَجْعَلُ لِغَيْرِ صَاحِبِهَا رَسْمًا فَرُبَّمَا ادَّعَى رَبُّ الْمَاءِ الْمِلْكَ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ،.

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(لا) أن يصالح المستأجر أو المستعير (على إجراء ماء مطر على سطح، أو) ماء سطح على (أرض) .

7,904

أما منعه على السطح " فلأن السطح يتضرر بذلك ولم يؤذن له فيه.

7,905

وأما منعه على الأرض، فلأنه يجعل لغير صاحب الأرض رسماً. فربما ادعى استحقاق رب الماء ذلك على صاحب الأرض.

7,906

وقيل: يجوز في الثانية إذا لم يحتج إلى حفر ولم يكن فيه مضرة " لأنه بمنزلة إجراء الماء في ساقية محفورة.

ورد: بأن الساقية المحفورة تدل على رسم قديم.

7,907

بخلاف هذه الصورة فإنها تجدده.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (على سطح) يصح تعلُّقُه بـ "إجراء" وجعله وصفًا لـ "ماء مطر"؛ أيْ: ماء مطر مستقِرٍّ على سطح أو أرض،

1,943

وفي شرحه : "أو ماء سطح على أرض" والظاهر أنه لا وجه لهذا الحل، فتأمل!.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.