Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَيُكْرَهُ وَطْؤُهَا فِيهِ) أَيْ النَّقَاءِ زَمَنُهُ بَعْدَ الْغُسْلِ.

قَالَ أَحْمَدُ: مَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَأْتِيَهَا زَوْجُهَا، عَلَى حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ " أَنَّهَا أَتَتْهُ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ. فَقَالَ: " لَا تَقْرَبِينِي " وَلِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ الْعَوْدَ مِنْ الْوَطْءِ

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ويكره وطؤها فيه) . قال أحمد: ما يعجبني أن يأتيها زوجها على حديث عثمان بن أبي العاص:

" انها اتته قبل الأربعين. فقال: لا تقربيني " .

ولأنه لا يؤمن من عود الدم في زمن الوطء. فيكون وطئها في نفاس.

1,589

ويجب عليها الصلاة وفعل الصوم المفروض.

1,590

وعنه: لا يكره وطؤها فيه. وعنه: يحرم.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

Says nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.