Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(لَا) يُجْزِئُ أَذَانُ (فَاسِقٍ) ظَاهِرِ الْفِسْقِ، لِمَا تَقَدَّمَ (وَ) لَا أَذَانُ (خُنْثَى) مُشْكِلٍ. لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ أُنْثَى،

668

فَإِنْ اتَّضَحَتْ ذُكُورِيَّتُهُ صَحَّ. (وَ) لَا أَذَانُ (امْرَأَةٍ) لِلنَّهْيِ عَنْ رَفْعِ صَوْتِهَا فَيَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ قُرْبَةً.

فَيَصِيرُ كَالْحِكَايَةِ

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(لا) اذان (فاسق) وتقدم تعليله. (و) لا أذان (خنثى) أي: مشكل؛ لأنه لا يعلم ذكوريته.

1,759

أما الخنثى الذي ظهرت فيه علامة الرجال كبوله من ذكره ونحوه، فحكمه حكم سائر الرجال. (و) لا أذان (امرأة) ؛ لأن رفع صوتها منهي عنه،

1,760

وإذا كان كذلك خرج عن كونه قربة. فلم يصح؛ كالحكاية.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (لا فاسق) ؛ أيْ: غير مستور.

Adds nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.