وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ : لَا خِيَارَ مَخلِسٍ. بِخِلافِ مَا فِي شَرْحِ الإِقْنَاعِ وَالمُنْتَهَى .
Its commentaries
مطالب أولي النهىal-Ruhaybani
(وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ لَا خِيَارَ مَجْلِسٍ) فِيمَا يَمْلِكُ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ قَبْضَ مُعَيَّنٍ فِي الْمَجْلِسِ وَلَوْ لَمْ يَأْذَنْ صَاحِبُهُ - إذْ قَبْضُهُ لِذَلِكَ لَا يَقْطَعُ خَيْرَ صَاحِبِهِ،
4,633
فَإِنَّ الْخِيَارَ ثَابِتٌ لِكُلٍّ مِنْهُمَا مَا دَامَا فِي الْمَجْلِسِ. وَهُوَ مُتَّجِهٌ.
[فَصْلٌ فِي التَّصَرُّفِ فِي الْمَبِيعِ] (فَصْلٌ) فِي التَّصَرُّفِ فِي الْمَبِيعِ
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.