القول الأول: إنه حقيقة في العقد، مجاز في الوطء. وهو قول الجمهور (٢) ، وصححه النووي من الشافعية (٣) ، والمرداوي من الحنابلة (٤) ، والشوكاني (٥) .
Its commentaries
No commentary tied to this book yet
القول الأول: إنه حقيقة في العقد، مجاز في الوطء. وهو قول الجمهور (٢) ، وصححه النووي من الشافعية (٣) ، والمرداوي من الحنابلة (٤) ، والشوكاني (٥) .