ثانيًا: ما ذكره ابن القيم من جواز الاستمتاع بالأمة دون الوطء؛ قبل الاستبراء، هو قول الشافعية في أحد الوجهين، وهو الأصح عندهم (١) . وهو قول عكرمة، والحسن البصري، وأبي ثور (٢) .
Its commentaries
No commentary tied to this book yet
ثانيًا: ما ذكره ابن القيم من جواز الاستمتاع بالأمة دون الوطء؛ قبل الاستبراء، هو قول الشافعية في أحد الوجهين، وهو الأصح عندهم (١) . وهو قول عكرمة، والحسن البصري، وأبي ثور (٢) .