"وإن كان المراد الثاني -المنع الشرعي من الإقدام على العبادة حتى التطهر- فقد ارتفع بالضرورة - أي: بالتيمم- فإن الإباحة ثابتة إجماعًا" (٣) .
Its commentaries
No commentary tied to this book yet
"وإن كان المراد الثاني -المنع الشرعي من الإقدام على العبادة حتى التطهر- فقد ارتفع بالضرورة - أي: بالتيمم- فإن الإباحة ثابتة إجماعًا" (٣) .