ذهب أكثر أهل العلم إلى أن من استقاء متعمدا، فقد أفطر (١) ، ويلزمه القضاء ولا كفارة عليه (٢) ، وأجمعوا على أنَّ من غلبه القيء فلا شيء عليه (٣) .