المطلب الثالث: الاستقاء

ذهب أكثر أهل العلم إلى أن من استقاء متعمدا، فقد أفطر (١) ، ويلزمه القضاء ولا كفارة عليه (٢) ، وأجمعوا على أنَّ من غلبه القيء فلا شيء عليه (٣) .

واستشهدوا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من ذرعه القيء فلا قضاء عليه،

ومن استقاء فعليه القضاء) ) (٤) .