وقال كل فعل أفضى إلى محرم كثير - حرمه الشارع إذا لم يكن فيه مصلحة راجحة لأنه يكون سببا للشر والفساد
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وقال (٦) : كلُّ فعل أفضى إلى مُحرَّمٍ كثيرًا، حرَّمه الشارع، إذا لم يكن فيه مصلحة راجحة؛ لأنه يكون سببًا للشر والفساد.
7,220
وقال أيضًا : ما ألهى وشغل عما أمر الله به، فهو منهيٌّ عنه،
7,221
وإن لم يحرم جنسه، كبيع وتجارة ونحوهما. انتهى).
وما روي "أنَّ عائشةَ وجوارِيَ معها كُنَّ يلعبنَ باللُّعبِ، والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يراهُنَّ" رواه أحمد وغيره، و"كانت لها أرجوحةٌ قل أن تتزوجَ" رواه أبو داود بإسناد جيد، فيُرخَّص فيه للصغار ما لا يُرخَّص للكبار؛ قاله الشيخ تقي الدين في خبر ابن عمر في زمارة الراعي .
7,222
قلت: ولعب الجواري باللُّعب غير المصوَّرة فيه مصلحة للتمرُّن على ما هو المطلوب منهن عادة، ويتوجه كذا في العيد ونحوه؛ لقصة أبي بكر وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "دعهما فإنَّها أيامُ عيدٍ".
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.