فلو دخل أرض إنسان أو داره صاحبها فيها أولا بأذنه أو بغر أذنه لم يضمنها بدخوله: كما لو دخل صحراء له
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(بإذنه، أو بغير إذنه، لم يضمنها بدخوله) حيث لم يقصد الاستيلاء (كما لو دخل صحراة له) لأنه إنما يضمن بالغصب ما يضمن بالعارية، وهذا لا تثبت به العارية،
7,341
ولا يجب به الضمان فيها، فكذلك لا يثبت به الغصب.
7,342
"تنبيه": في قوله: "صحراة" نظر.
7,343
قال في "الصحاح": تقول: هذه صحراء واسعة، ولا تقول: هذه صحراة ، فتدخل تأنيثًا على تأنيث.
7,344
"فائدة": لا يُشترط لتحقق الغصب نقل العين، فيكفي مجرد الاستيلاء،
7,345
فإذا ركب دابة واقفة لإنسان، ليس هو عندها، صار غاصبًا،
7,346
ولو دخل دارًا قهرًا، وأخرج رَبَّها، فغاصب،
7,347
وإن أخرجه قهرًا، ولم يدخل، أو دخل مع حضور رَبِّها وقوته، فلا.
7,348
وإن دخل قهرًا، ولم يُخرِجه، فقد غصب ما استولى عليه،
7,349
وإن لم يرد الغصب، فلا.
7,350
وإن دخلها قهرًا في غيبة رَبِّها، فغاصبٌ،
7,351
ولو كان فيها قُماشه ؛ ذكره في "المبدع".
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.