فإن جاء صاحبُهُ، وإلا؛ فشأنكَ به". (و) لو كانت اللُّقطة (لُقطة الحَرَم) فإنها تُملك بالتعريف حكمًا كلُقطة الحِلِّ، وروي عن ابن عمر وابن عباس وعائشة - رضي الله عنهم -؛ لعموم الأحاديث؛ ولأنه أحد الحرمين، فأشبه حرم المدينة؛ ولأنها أمانة، فلم يختلف حكمها بالحِل والحَرَم، كالوديعة وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَحِلُّ ساقطَتُها إلَّا لمُنشدٍ" متفق عليه ، يحتمل أن يريد إلا لمن عرَّفها عامًا، وتخصيصها بذلك لتأكدها، لا لتخصيصها، كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ضالَّةُ المسلم حَرَق النَّارِ" وضالة الذمي مقيسة عليها.

"تتمة" قال أبو عبيد : المُنشد المعرّف، والناشد الطالب. (أو كان سقوطها) أي: اللُّقطة (من صاحبها بـ) سبب (عدوان غيره) عليه؛ لعموم ما سبق.

ولو بخلط بما لا تتميز منه