Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

(ولو جُهل شرطُ الواقف) وأمكن التأنس بصرف من تقدم ممن يوثق به، رجع إليه؛ لأنه أرجح مما عداه. والظاهر صحة تصرُّفه ووقوعه على الوقف،

8,174

فإن تعذَّر، وكان الوقف على عمارة، أو إصلاح، صُرِفَ بقَدْر الحاجة؛ قاله الحارثي.

8,175

وإن كان على قوم (عُمِلَ بعادة جارية) أي: مستمرة، إن كانت. (ثم) عُمِل بـ ( عُرفٍ) مستقر في الوقف (في مقادير الصرف، كفقهاء المدارس) لأن الغالب وقوع الشرط على وفقه - وأيضًا - فالأصل عدم تقييد الواقف، فيكون مطلقًا، والمطلق منه يثبت له حكم العُرف؛ قاله الحارثي.

note

ثم) إن لم يكن عُرف فـ ( التساوي) فيُسوَّى بينهم؛ لأن التشريك ثابت، والتفضيل لم يثبت.

8,176

فإن لم تُعرف أرباب الوقف، جُعِل كوقف مطلق لم يذكر مصرفه؛ ذكره في "التلخيص".

vol. 10, p. 45vol. 10, p. 45

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.