وملحن وملحون إن لم يحل المعنى مع الكراهة فيهما
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(و) يصح أذان (ملحن) وهو الذي فيه تطريب، يقال: لحن في قراءته، إذا أطرب بها وغرد، لحصول المقصود به. (و) يصح أذان (ملحون، إن لم يحل) لحنه (المعنى) كما لو رفع الصلاة، أو نصبها، لأن ذلك لا يمنع إجزاء القراءة في الصلاة فهنا أولى. (مع الكراهة فيهما) أي: في الملحن والملحون. قال أحمد : كل شيء محدث أكرهه، مثل التطريب.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.