وأما الجمع في الاستمتاع بمقدمات الوطء فيكره ولا يحرم قاله ابن عقيل
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وأما الجمع) بين الأختين ونحوهما (في الاستمتاع بمقدمات الوطء؛ فَيُكره،
9,791
ولا يَحرم؛ قاله ابن عقيل) وقال القاضي: يحرم كالوطء. وقاله ابن رجب بحثًا في القاعدة السادسة والثلاثين بعد المائة ، وصححه في "الإنصاف" كما جزم به المصنف آنفًا.
9,792
ولو حُمِلَ كلام ابن عقيل على ما قبل وطء إحداهما، لم يعارض كلام القاضي وغيره. (فإن وطئ) مَن ملك أختين ونحوهما
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.