إن قال لإحدى امرأتيه: (أنت طالق واحدة، بل هذه ثلاثًا؛ طَلَقت الأولى واحدة) لأنه طَلَّقها واحدة، والإضراب بعد ذلك لا يصح؛ لأنه رفع الطلاق بعد إيقاعه (و) طَلَقت (الثانية ثلاثًا) لأنه أوقعها بها؛ ولأن الإضراب إثبات للثاني، ونفي للأول. (و) إن قال لها: (أنت طالق، بل هذه؛ طَلَقَتَا) لما مَرَّ.