بخلاف ما إذا ادَّعت أنه تزوَّجها من أصابها، وطَلَّقها ولم تعيّنه،

فإنَّ النكاح لم يثبت لمعيّن، بل لمجهول، فهو كما لو قال: عندي مال لشخص، وسلَّمته إليه؛ فإنه لا يكون إقرارًا بالاتفاق، فكذلك قولُها: كان لي زوج وطلقني، وسيد وأعتقني.

ولو قالت: تزوجني فلان وطلقني؛ فهو كالإقرار بالمال وادعاء الوفاء.

والمذهبُ أنه لا يكون إقرارًا؛ ذكره في "الاختيارات". فعليه: قول المصنف: "إن كان الزوج مجهولًا"، ليىس بقيد. ولذلك

قال في "المبدع " و"المنتهى" وغيرهما: لاسيما إن كان الزوج لا يعرف.