(والقتل) وهو فِعْل ما يكون سببًا لزهوق النفس، وهو مفارقة الروح البدن (ثلاثة أضرب)

:

أحدها: (عمد يختصّ القِصاص به) دون قسيميه. (و) الثاني: (شبه عمد. و) الثالث: (خطأ) .

وهذا تقسيم أكثر أهل العلم، وأنكر مالك شِبْهَ العَمْدِ وقال: ليس في كتاب الله إلا العمد والخطأ . وجعل شِبْهَ العَمْدِ من قسم العمد، وحُكي عنه مثل قول الجماعة، وهو الصواب؛ لما روى عبدالله بن عمرو بن العاص، أن النبيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال:"ألا إن دِية الخطأ شِبه العمد ما كان بالسَّوط والعصا مائة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها" رواه أبو داود . وهذا نصٌّ في ثبوت شِبه العمد.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقَسَمه الموفق في "المقنع" إلى أربعة أقسام، فزاد: ما أُجري مجرى الخطأ، وهو أن ينقلب النائم على شخص فيقتله،