ويكره التنفل في موضعها قبلها وبعدها وقضاء فائتة قبل مفارقته إماما كان أو مأموما في صحراء فعلت أو في مسجد
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(ويكره التنفل في موضعها) أي صلاة العيد (قبلها وبعدها) قبل مفارقته، نص عليه ؛ لقول ابن عباس:"خرجَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يومَ عيدٍ فصلَّى ركعتيْنِ لم يصلِّ قبلهُمَا ولا بعدهُمَا" متفق عليه .
وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:"أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يكبِّرُ في صلاةِ العيدِ سبعًا، وخمسًا ويقول: لا صلاةَ قبلها ولا بعدَهَا" رواه ابن بطة بإسناده. قال أحمد: لا أرى الصلاة. (و) يكره أيضًا (قضاء فائتة) في مصلى العيد (قبل مفارقته) المصلى (إمامًا كان أو مأمومًا، في صحراء فعلت أو في مسجد) نص عليه ؛ لئلا يقتدى به.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.