والسيد أحق بغسل عبده ويأتي
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(والسيد أحق بغسل عبده) لأنه مالكه ووليه (ويأتي. ولا حق للقاتل في غسل المقتول -إن لم يرثه- عمدًا كان القتل، أو خطأ) لمبالغته في قطيعة الرحم، نقل في "الفروع" معناه عن أبي المعالي، قال: ولم أجد من ذكره غيره، ولا يتجه في قتل لا يأثم به. ولهذا
3,047
قال في "المنتهى": وليس لآثم بقتل حقٌّ في غسل مقتول.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.