Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

(ومَن دخَلَ (١) في تطوُّع، غير حَجٍّ وعُمرة، استُحبَّ له إتمامُه) لأنه تكميل للعبادة، مطلوب (ولم يجب) عليه إتمامه؛ لقول عائشة:"يا رسولَ الله، أُهدِيَ لَنَا حَيسٌ، فقال: أَدْنِيه فلقد أصبحتُ صَائِمًا، فأكل" رواه مسلم والخمسة . وزاد النسائي بإسناد جيد:"إنما مَثَلُ صومِ التطوُّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخرِجُ مِن مَالِهِ الصدقَةَ،

4,165

فإن شاءَ أمضَاهَا، وإن شاء حَبَسهَا"، ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: "الصائمُ المتطوِّعُ أميرُ نفسِهِ؛ إن شاءَ صَامَ،

4,166

وإن شاءَ أفطرَ" رواه أحمد وصحَّحه مِن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حديث أم هانئ، وضعَّفه البخاري . وغيرُ الصومِ مِن التطوعات كهو، وكالوضوء.

4,167

أما الحجُّ والعُمرة فيجبان بالشروع، ويأتي؛ لأن الوصول إليهما لا يحصُل في الغالب إلا بعد كلفة عظيمة، ومشقَّة شديدة، وإنفاق مال كثير، ففي إبطالهما تضييع لماله، وإبطال لأعماله الكثيرة.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.