وأما الصيام والحق وهدي التطوع وما يسمى نسكا فيجزئه بكل مكان كأضحية
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وأما الصيام والحَلقُ) فيجزئه بكلِّ مكان؛ لقول ابن عباس:"الهَديُ والإطعَامُ بِمكَّةَ، والصوم حيثُ شَاءَ". ولأنه لا يتعدى نفعه إلى أحد، فلا معنى لتخصيصه بمكان،
4,662
بخلاف الهَدي والإطعام، ولعدم الدليل على التخصيص. (و)
4,663
أما (هَدي التطوُّع وما يسمى نُسُكًا فيجزئه بكل مكان، كأُضحية) ذكره في "الفروع".
4,664
قال في "تصحيح الفروع": وفيه نظر؛
4,665
فإن هدي التطوُّع لأهل الحرم،
4,666
وكذا ما كان نُسُكًا، فلعل أن يكون هنا نقص، ويدلُّ عليه قوله بعد ذلك: لعدم نفعه، ولا معنى لتخصيصه بمكان. وهذا التعليل ينافي هَدي التطوع، وما يُسمَّى نسُكًا،
4,667
فإن فيهما نفعًا لمساكين الحرم.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.