ورد الأول وقال: لا نعلم أحدا وافق أبا عبد الله على ذلك
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(الأولَ، وقال) الموفق: (لا نعلمُ أحدًا وافق أبا عبد الله على ذلك) بل المشروع طواف واحد للزيارة، كمن دخل المسجد وأُقيمت الصلاةُ، فإنه يكتفي بها عن تحية المسجد؛ ولأنه لم يُنقل عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه الذين تمتَّعوا معه في حَجّة الوداع، ولا أمر به النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أحدًا. وحديث عائشة دليلٌ على هذا، فإنها قالت:"طَافُوا طَوَافًا واحدًا بعد أن رجعوا من منى لحجهم".
وهذا هو طواف الزيارة، ولم تذكر طوافًا آخر،
4,851
ولو كان هذا الذي ذكرته طواف القدوم لكانت قد أخلَّت بذِكْرِ طوافِ الزيارة الذي هو رُكن الحَجِّ لا يَتمُّ إلا به، وذكرت ما يستغنى عنه، وعلى كل حال، فما ذكرت إلا طوافًا واحدًا،
4,852
فمن أين يستدل به على طوافين؟!
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.